Εύκολο, ε; Για να δούμε...
(κλικ στην εικόνα για να μεταβείς στο παιχνίδι)
Περισσότερα... »
Feeds
56356 άρθρα από 32 πηγές
Aa - Zz
(29597)
-
3feeet halkidiki news (9533)
-
Aetos Halkidikis (6411)
-
Airclub-pigasos (12)
-
Halkidiki Nikos (8)
-
Kassandra (276)
-
Kassandra SOS (1)
-
Kentripotideas μιλάμε την γλώσσα του νομού....εσύ? (8337)
-
Macedonia is Greece (4623)
-
Painting Greece
(5) -
Ropewalker Kassandra (147)
-
Tseligas (246)
Αα - Ωω
(26759)
-
Άγιος Νικόλαος Χαλκιδικής NEWS (191)
-
Βερεσέ (74)
-
Γαμηλια δεξιωση (23)
-
Γνώση (38)
-
Δουμπιά Χαλκιδικής MACEDONIA GREECE (94)
-
Επιτροπή αγώνα Μεγάλης Παναγιάς (143)
-
Είμαστε και μείς εδώ ! (1172)
-
Ενας Ημαθιώτης στον Πολύγυρο (46)
-
Ιστολόγιο Καλλικράτειας (2)
-
Κέντρο Τέχνης Σύνθεση (32)
-
Ο.Π.Ε.Α.Ν. ΙΤΑΜΟΣ (10)
-
Ορμύλια (392)
-
Ρεσπεντζα (7163)
-
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΟΛΗΠΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ (Μ.Ε.Κ.) Ν. ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ (805)
-
Σήμαντρα Χαλκιδικής (8284)
-
Τα σπορ στη Χαλκιδική και όχι μόνο... (28)
-
Τα Ανήλια (2669)
-
Το πρώτο blog της Νοτίου Χαλκιδικής (11)
-
Το Φράγμα (1485)
-
Υπόθετο (2688)
-
Χολομώντας (1413)
Expand/Collapse
Γνώση (38)
-
...Κι άλλα δεκαδικά ζευγαράκια!
» ΓνώσηΑυτή τη φορά στόχος είναι να βρεις και να ταιριάξεις τα δεκαδικά κλάσματα με τους δεκαδικούς αριθμούς τους.
Εύκολο, ε; Για να δούμε...(κλικ στην εικόνα για να μεταβείς στο παιχνίδι)
Περισσότερα... »
-
Δεκαδικά ζευγαράκια...
» ΓνώσηΠαιχνίδι με δεκαδικούς αριθμούς...Κάνε κλικ στις καρτέλες, ώστε να ανακαλύψεις ίδια ζευγάρια δεκαδικών
Albert Bradley Bennett, Jr.
Περισσότερα... »
-
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗΣ
» ΓνώσηΓια τρεις ασκήσεις πολλαπλής επιλογής με θέμα την κλίση των επιθέτων σε -ης,-ης,-ες κλικ στην εικόνα:
Περισσότερα... »
-
Τα μνημεία της αρχαίας Ρώμης, τότε και σήμερα...
» ΓνώσηΑς δούμε τα πιο σημαντικά μνημεία της Ρώμης, τα οποία χρονολογούνται από την εποχή της ένδοξης αυτοκρατορίας.Σημείωση για τις εικονικές περιηγήσεις: Κάνοντας κλικ στις εικόνες, μεταβαίνουμε στις αντίστοιχες σελίδες των εικονικών περιηγήσεων.
Το Amphitheatrum Flavium ή καλύτερα γνωστό με την ονομασία Colosseum (Κολοσσαίο, το Γιγαντιαίο) είναι το μεγαλύτερο σωζόμενο αρχαίο ρωμαϊκό κτίσμα του κόσμου. Η ονομασία του (από τον 8ο αιώνα) προέρχεται από τον επιχρυσωμένο Κολοσσό του Νέρωνα, γιγαντιαίο άγαλμα του αυτοκράτορα που παριστάνονταν σαν θεός ήλιος και .....
ορθωνόταν δίπλα στο αμφιθέατρο. Το ίδρυσε ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός και το ολοκλήρωσε ο γιος του Τίτος . Χτίστηκε σε οκτώ χρόνια (72-80 μ.Χ.) και έγινε σύμβολο δύναμης και αγριότητας.
Οι διαστάσεις του σε εκμηδενίζουν. Μπορούσε να χωρέσει 45.000 θεατές και είχε σχήμα έλλειψης με περιφέρεια 524 μέτρων. Το ύφος του έφτανε τα 48 μέτρα και είχε 4 ορόφους. Από αυτούς, οι τρεις πρώτοι είχαν αψίδες και ο 4ος 40 παράθυρα. Πάνω από τον 4ο όροφο υπήρχε στοά. Το εσωτερικό του Κολοσσαίου ήταν χωρισμένο σε κερκίδες, ενώ στο κέντρο του είχε κονίστρα που χωριζόταν από τις κερκίδες με ένα ψηλό βάθρο. Κάτω από την κονίστρα βρίσκονταν τα υπόγεια.
Το Κολοσσαίο έμεινε θρυλικό ως το κέντρο των αιμοχαρών θεαμάτων που απολάμβανε η ρωμαϊκή αυλή στην εποχή της παρακμής της. Εκεί πραγματοποιούνταν ναυμαχίες, μονομαχίες και θηριομαχίες τις οποίες χρηματοδοτούσαν οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες. Εκεί γίνονταν επίσης μαρτύρια χριστιανών. Για την τύχη των μονομάχων που τραυματίζονταν σοβαρά αποφάσιζε το πλήθος. Αν ο αυτοκράτορας σήκωνε τον αντίχειρα σήμαινε πως ο τραυματισμένος μπορούσε να ζήσει, διαφορετικά έπρεπε να παλέψει με τα άγρια ζώα μέχρι θανάτου. Εκτός από τους ανθρώπους σκοτώνονταν και ζώα. Τα πιο πολλά σκοτώθηκαν στους αγώνες που έγιναν το 248 για τα 1.000 χρόνια από την ίδρυση της Ρώμης.
Εκεί οι μονομάχοι έλεγαν το περίφημο αντίο: «Χαίρε αυτοκράτορα, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν».
(κλικ εδώ για το μνημείο όπως ήταν ή κλικ στις εικόνες για εικονική περιήγηση στο μνημείο όπως είναι σήμερα)
Ένα από τα μνημεία της Ρώμης είναι ο Ιππόδρομος ή αλλιώς Circus Maximus, όπου ακούγονταν οι ιαχές 240.000 Ρωμαίων, οι οποίοι παρακολουθούσαν εκεί ιπποδρομίες και αρματοδρομίες(κλικ εδώ για το Circus Maximus, όπως ήταν ή κλικ στην εικόνα για εικονική περιήγηση στο χώρο όπως είναι σήμερα)
Η Ρωμαϊκή Αγορά ή Forum, το πολιτικό, θρησκευτικό και πνευματικό κέντρο της Αυτοκρατορίας. Εκεί, αυτοκράτορες περνούσαν πάνω σε άρματα χαιρετώντας τα αλαλάζοντα πλήθη, ρήτορες εκφωνούσαν λόγους για επίκαιρα θέματα και ιερείς προσέφεραν θυσίες στους θεούς(κλικ εδώ για τη Ρωμαϊκή Αγορά όπως ήταν ή κλικ στην εικόνα για εικονική περιήγηση στο χώρο όπως είναι σήμερα)
Η Αψίδα του αυτοκράτορα Σεπτίμιου Σεβήρου, κατασκευασμένη από λευκό μάρμαρο, χτίστηκε προς τιμήν του ίδιου και των δύο γιων του.(κλικ στην εικόνα για εικονική περιήγηση στο μνημείο όπως είναι σήμερα)
Τα λουτρά του Καρακάλα (αυτοκράτορα, γιου του Σεπτίμιου Σεβήρου), ένα αρχαίο …spa για 10.000 λουόμενους. Kατά τα ρωμαϊκά χρόνια η διαδικασία των λουτρών ήταν συγκεκριμένη και κρατούσε αρκετή ώρα μια και ακολουθούνταν ορισμένη τελετουργία. Εκτός από τα λουτρά, στο χώρο αυτό υπήρχε και βιβλιοθήκη, γκαλερί, κήποι και πολλά άλλα
(κλικ στην εικόνα για εικονική περιήγηση στο χώρο όπως είναι σήμερα)
Η αψίδα του Κωνσταντίνου, βρίσκεται δίπλα στο Κολοσσαίο και έχει διάφορα μετάλλια, σύμβολα και επιγραφές. Χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο (τον Μέγα) προς τιμήν της νίκης του εναντίον του Τραϊανού.
(κλικ εδώ για την αψίδα όπως ήταν ή κλικ στην εικόνα για εικονική περιήγηση στο μνημείο όπως είναι σήμερα)
πηγές:http://el.wikipedia.orgwww.apn.grwww.trivago.grwww.italyguides.itwww.romereborn.virginia.edu
Περισσότερα... »
-
"Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, μια υπερδύναμη του αρχαίου κόσμου" (παρουσίαση)
» Γνώση -
Ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου)
» Γνώση
Σήμερα η Εκκλησία εορτάζει την παγκόσμια ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού. Η γιορτή είναι αρχαιότατη και μια από τις Δεσποτικές γιορτές, τις γιορτές δηλαδή τις αφιερωμένες στο Δεσπότη Χριστό. Η γιορτή συνδέεται με μεγάλα ιστορικά γεγονότα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Το 326 μ.Χ. η Αγία Ελένη πήγε στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσει τους Αγίους Τόπους και να ευχαριστήσει το Θεό για τους θριάμβους του γιου της Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Θείος ζήλος όμως, έκανε την Άγια Ελένη να αρχίσει έρευνες για την ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού.
Επάνω στο Γολγοθά υπήρχε..... ειδωλολατρικός ναός της θεάς Αφροδίτης, τον οποίο γκρέμισε και άρχισε τις ανασκαφές. Σε κάποιο σημείο, βρέθηκαν τρεις σταυροί. Η συγκίνηση υπήρξε μεγάλη, αλλά ποιος από τους τρεις ήταν του Κυρίου; Τότε ο επίσκοπος Ιεροσολύμων Μακάριος με αρκετούς Ιερείς, αφού έκανε δέηση, άγγιξε στους σταυρούς το σώμα μιας ευσεβέστατης κυρίας που είχε πεθάνει. Όταν ήλθε η σειρά και άγγιξε τον τρίτο σταυρό, που ήταν πραγματικά του Κυρίου, η γυναίκα αμέσως αναστήθηκε.
Η είδηση διαδόθηκε σαν αστραπή σε όλα τα μέρη της Ιερουσαλήμ. Πλήθη πιστών άρχισαν να συρρέουν για να αγγίξουν το τίμιο ξύλο. Επειδή, όμως, συνέβησαν πολλά δυστυχήματα από το συνωστισμό, ύψωσαν τον Τίμιο Σταυρό μέσα στο ναό σε μέρος υψηλό, για να μπορέσουν να τον δουν και να τον προσκυνήσουν όλοι.
Ύστερα από 280 περίπου χρόνια, το 614, οι Πέρσες κυρίευσαν τα Ιεροσόλυμα, έκαναν μεγάλες καταστροφές, πήραν αιχμάλωτο τον Πατριάρχη Ζαχαρία και μαζί τη μεγάλη ασημένια λειψανοθήκη, στην οποία η Aγία Ελένη είχε φυλάξει τον τίμιο Σταυρό. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος, ύστερα από 14 χρόνια, έκανε εκστρατεία, έφτασε νικητής ως την πρωτεύουσα της Περσίας, ελευθέρωσε τους αιχμαλώτους χριστιανούς, πήρε τον τίμιο Σταυρό και τον Πατριάρχη Ζαχαρία και γύρισε στην Κωνσταντινούπολη. Από εκεί κατέβηκε στα Ιεροσόλυμα, έβγαλε το βασιλικό στέμμα και ανυπόδητος, σηκώνοντας το κιβώτιο με το τίμιο ξύλο το έφερε στο Γολγοθά. Στις 14 Σεπτεμβρίου και στο ναό της Αναστάσεως, ο Πατριάρχης Ζαχαρίας ύψωσε στον άμβωνα τον Σταυρό κι ο λαός έψαλλε «Σώσον, Κύριε, τον λαόν σον…»,
Αυτή, λοιπόν, την ύψωση καθιέρωσαν οι άγιοι Πατέρες, να γιορτάζουμε στις 14 Σεπτεμβρίου, για να μπορέσουμε κι εμείς να υψώσουμε μέσα στις ψυχές μας το Σταυρό του Κυρίου μας.
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
Περισσότερα... »
-
Αγιασμός για την έναρξη του σχολικού έτους 2011-2012
» Γνώση
Σήμερα 12 Σεπτεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε στην αυλή του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πολυγύρου, ο καθιερωμένος αγιασμός για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.Στον αγιασμό παραβρέθηκαν, εκτός από τους μαθητές του σχολείου μας, ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Γιάννης Γιώργου ο Αντιδήμαρχος κ. Χρήστος Βορδός, ο Σύλλογος γονέων του Δημοτικού Σχολείου, καθώς επίσης και πολλοί γονείς και κηδεμόνες. Ο καθιερωμένος Αγιασμός τελέστηκε από τον πατέρα Αντώνιο, εφημέριο του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου, ο οποίος ευχήθηκε στους εκπαιδευτικούς, στους γονείς και τους μαθητές υγεία και προκοπή.......Στη συνέχεια ο Διευθυντής του σχολείου κ. Ιωακείμ Μυλωνάς αφού καλοσώρισε τα παιδιά, (ιδιαίτερα τα πρωτάκια) και τους γονείς ,ευχήθηκε σε όλους να έχουν μια αποδοτική και δημιουργική χρονιά, τονίζοντας ότι ο κυριότερος στόχος του σχολείου είναι η ισόρροπη και ολόπλευρη ψυχική, σωματική και νοητική ανάπτυξη των παιδιών , επίσης ευχαρίστησε το Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του σχολείου μας για την προσφορά του και το έργο του .
Περισσότερα... »
-
Η γιορτή της λήξης της σχολικής χρονιάς
» ΓνώσηΤην Τετάρτη, 15 Ιουνίου, στον κατάμεστο από γονείς, φίλους, εκπαιδευτικούς και παιδιά, εσωτερικό χώρο του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πολυγύρου πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη γιορτή λήξης της σχολικής χρονιάς, όπου οι μικροί μαθητές εντυπωσίασαν με την σκηνική τους παρουσία και συγκίνησαν με τα τραγούδια τους.
Τη θεατρική παράσταση,"Πλούτος" του Αριστοφάνη , παρουσιάσαν φέτος με μεγάλη επιτυχία οι μαθητές της Β1 τάξης .Τον "Πλούτο" ο Αριστοφάνης τον παρουσιάζει σαν ένα γέρο, που καθώς έχει χάσει την όρασή του λόγω της κατάρας του Δία, πηγαίνει πάντα προς τους λάθος ανθρώπους. Ο Χρεμύλος και ο δούλος του Καρίων, δύο απολύτως έντιμοι άνθρωποι, αποφασίζουν να θέσουν τέλος σ' αυτή την αδικία -μετά από παρότρυνση του Απόλλωνα, βεβαίως, μέσω ενός χρησμού του Μαντείου των Δελφών. Ο μόνος τρόπος για να το καταφέρουν είναι να θεραπεύσουν τον Πλούτο και ν' αρχίσει επιτέλους να επισκέπτεται μόνο τους αγαθούς.
Ο Αριστοφάνης δεν θα άφηνε, βέβαια, το σκοπό των ηρώων να πραγματοποιηθεί τόσο εύκολα. Στην υπόθεση μπαίνει και το "αντίπαλο δέος", η Πενία. Η θεά, λοιπόν, της φτώχειας δεν είναι διατεθειμένη να αφήσει από κοντά της τους έντιμους ανθρώπους, υποστηρίζοντας πως είναι φτωχοί ακριβώς επειδή είναι έντιμοι! Ο Χρεμύλος, όμως, βρίσκει τη λύση: οδηγεί τον Πλούτο στο Ασκληπιείο, όπου και ξαναβρίσκει το φως του. Ετσι, τα πάντα μπαίνουν στη θέση τους, οι τίμιοι γίνονται πλούσιοι και οι άδικοι γνωρίζουν τη φτώχεια.
"Το δέντρο που έδινε" δραματοποιήθηκε από τους μαθητές της Β2 τάξης Μια φορά και έναν καιρό ήταν μια μηλιά...και αγαπούσε ένα αγοράκι. Κάθε μέρα το αγοράκι πήγαινε και μάζευε τα φύλλα της και τα έπλεκε στεφάνι και έπαιζε τον βασιλιά του δάσους...Σκαρφάλωνε στον κορμό της κι έκανε κούνια στα κλαδιά της, κι έτρωγε μήλα, παίζανε και κρυφτό κι όταν το αγόρι κουραζόταν αποκοιμόταν στον ίσκιο της.
Και το αγόρι αγαπούσε την μηλιά πάρα πολύ κι η μηλιά ήταν ευτυχισμένη....
Μα πέρασαν τα χρόνια και το αγόρι μεγάλωσε και πολλές φορές η μηλιά έμενε μοναχή...Τότε μια μέρα το αγόρι πήγε στην μηλιά κι η μηλιά του είπε..."Έλα αγόρι να σκαρφαλώσεις στον κορμό μου και να κάνεις κούνια στα κλαδιά μου..."..."Είμαι μεγάλος για να σκαρφαλώνω και να παίζω" είπε το αγόρι. "Θέλω να αγοράσω πράγματα να καλοπεράσω, θέλω λεφτά…μπορείς να μου δώσεις λεφτά;"..."Λυπάμαι μα δεν έχω λεφτά" είπε η μηλιά, "Έχω μονάχα φύλλα και μήλα. Πάρε τα μήλα μου, και πούλησε τα στην πόλη έτσι θα έχεις λεφτά και θα σαι ευτυχισμένο"...και έτσι έγινε...και η μηλιά ήταν ευτυχισμένη.
Μα το αγόρι έκανε πολύ καιρό να ξαναφανεί και η μηλιά ήταν λυπημένη...Ώσπου μια μέρα το αγόρι ξαναγύρισε..."Έλα να παίξουμε όπως παλιά και να σαι ευτυχισμένο", είπε η μηλιά. "Δεν έχω καιρό για παιχνίδια", είπε το αγόρι, "Θέλω ένα σπίτι, να μου δίνει ζεστασιά, μπορείς να μου δώσεις ένα σπίτι;"..."Μπορείς να κόψεις τα κλαδιά μου και να χτίσεις ένα σπίτι και τότε θα είσαι ευτυχισμένος", είπε η μηλιά....και έτσι το αγόρι έκοψε τα κλαδιά της και πήγε να χτίσει το σπίτι του...και η μηλιά ήταν ευτυχισμένη.
Mα το αγόρι έκανε πολύ καιρό να ξαναφανεί.... Κι όταν γύρισε πάλι δεν μπορούσε να παίξει με την μηλιά, γιατί ήταν γέρος, και ζήτησε από την μηλιά μια βάρκα γιατί ήθελε να ταξιδέψει…"Κόψε τον κορμό μου και φτιάξε μια βάρκα", είπε η μηλιά, "για να σαι ευτυχισμένο"...και έτσι έγινε...Και η μηλιά ήταν ευτυχισμένη, μα όχι πραγματικά.
Και ύστερα από πολύ καιρό το αγόρι ξαναγύρισε..."Λυπάμαι αγόρι μα δεν μου απόμεινε τίποτα πια να σου δώσω, δεν είμαι πια παρά ένα γέρικο κούτσουρο", είπε η μηλιά. "Δεν θέλω και πολλά τώρα πια, μονάχα ένα ήσυχο μέρος να ξαποστάσω", είπε το αγόρι που τώρα πια είχε γίνει παππούς. "Τότε, ένα γέρικο κούτσουρο είναι ότι πρέπει για να ξαποστάσεις, έλα αγόρι, κάτσε, κάτσε και ξεκουράσου"...και έτσι έγινε...και η μηλιά ήταν ευτυχισμένη!
΄Ενα προικισμένο και πολυσύνθετο παραβολικό παραμύθι του Σελ Σιλβερστάιν που κατάφερε να συγκινήσει όλους τους θεατές κάθε ηλικίας. Ήταν μια συναισθηματική ερμηνεία του χαρίσματος που έχουν εκείνοι που ξέρουν να δίνουν κι εκείνοι που ξέρουν να ανταποδίδουν με αγάπη.
Στη συνέχεια παρουσιάστηκε μια θεατρική παράσταση από την Δ΄ τάξη οικολογικού περιεχομένου, με σκοπό να ευαισθητοποιήσει τους μαθητές αλλά και όσους παρακολούθησαν τη γιορτή. Δείτε το VIDEO 
Οι μαθητές της Ε' τάξης συμμετείχαν στη γιορτή παρουσιάζοντας διάφορα μουσικά κομάτια παίζοντας φλογέρες και διαβάζοντας το αποχαιρετιστήριο γράμμα προς τους μαθητές της ΣΤ΄τάξης εκπροσωπώντας όλους τους μικρότερους μαθητές του σχολείου τους. 
Οι μαθητές της ΣΤ΄ τάξης ευχαρίστησαν τους συμμαθητές τους για το θεατρικό - μουσικό αφιέρωμα που τους χάρισαν και αποχαιρέτισαν τους συμμαθητές τους και τους δασκάλους τους, διαβάζοντας ένα γράμμα, μέσα σε ένα κλίμα μεγάλης συγκίνησης και έκλεισαν την γιορτή τραγουδώντας διάφορα τραγούδια, συνοδεία κιθάρας και βιολιού. Τέλος ο Σύλλογος Γονέων & κηδεμόνων που πάντα βρίσκεται δίπλα στα παιδιά και στους δασκάλους και τους αξίζουν συγχαρητήρια, πρόσφερε κεράσματα στους παρισταμένους και παγωτά στα παιδιά.
Με αυτή την όμορφη και ευχάριστη εκδήλωση αποχαιρέτησαν οι μαθητές το σχολείο τους ........
Ευχόμαστε στους μαθητές της Στ΄τάξης καλή συνέχεια στη μαθητική τους ζωή και
ΚΑΛΗ ΤΥΧΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ
ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.........ΧΑΡΟΥΜΕΝΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ......
Περισσότερα... »
-
ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ( ΦΩΤΟ - VIDEO)
» Γνώση -
Η επίσκεψη στην κατασκήνωση «ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΝΑΝ ΚΑΙΡΟ…» στη Νέα Σκιώνη Χαλκιδικής (Δείτε φωτογραφίες)
» Γνώση
Πριν λίγες μέρες οι μαθητές και οι μαθήτριες του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πολυγύρου επισκεφτήκαν την κατασκήνωση «ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΝΑΝ ΚΑΙΡΟ…» στη Νέα Σκιώνη Χαλκιδικής. Η επαφή και η παρακολούθηση διαφόρων προγραμμάτων από όλους τους μαθητές, προκειμένου να έχουν βιωματικές εμπειρίες παράδοσης, αναβίωσης εθίμων και παραδοσιακών επαγγελμάτων ήταν καταπληκτική.Στην κατασκήνωση εκτός από τις βασικές κτιριακές εγκαταστάσεις ,τα γήπεδα και τις παιδικές χαρές και άλλα, υπάρχει και το "ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΧΩΡΙΟ".
Οι εγκαταστάσεις του παραδοσιακού χωριού περιλαμβάνουν : -Παραδοσιακό αλώνι για το πρόγραμμα του αλωνισμού .-Παραδοσιακό ανεμόμυλο για το άλεσμα του σιταριού .-Αίθουσα για το ζύμωμα του ψωμιού .-Παραδοσιακός φούρνος για το ψήσιμο του ψωμιού .-Αίθουσα αργαλειών .-Σπίτι της νύφης για τον παραδοσιακό γάμο .-Παραδοσιακό ελαιοτριβείο .-Παραδοσιακό καφενείο .-Μουσείο με όλα τα εργαλεία των παραδοσιακών αγροτικών ασχολιών.-Παραδοσιακή αγροτική κατοικία κτλ . ΣΕ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΑΒΙΩΝΩΝΤΑΙ ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ.
Περισσότερα... »
-
H εκδρομή στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Βεργίνας και στο BOWLING CITY
» Γνώση -
H εκδρομή στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Βεργίνας και στο BOWLING CITY
» Γνώση -
ΣΧΟΛΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΛΑΣΙΚΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
» Γνώση
Την Τετάρτη 1 Ιουνίου πραγματοποιήθηκαν οι σχολικοί αγώνες κλασικού αθλητισμού της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης στον Πολύγυρο Χαλκιδικής.Οι μαθητές και οι μαθήτριες της ΣΤ΄τάξης εκπροσώπησαν το σχολείο μας στους αγώνες στίβου και τους αξίζουν συγχαρητήρια!
Μπράβο και στους νικητές :ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΑ: 1η θέση (άλμα σε μήκος)
ΚΑΤΣΙΜΕΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ : 2η θέση (δρόμος 50 μ)
ΓΡΕΚΟΥ ΡΟΔΟΥΛΑ : 2η θέση (δρόμος 50 μ)ΒΑΣΙΛΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ: 3η θέση (άλμα σε μήκος)ΣΕΙΡΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ : 3η θέση (ρίψη ελαστικής σφαίρας)ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΜΑΡΙΝΟΣ :3η θέση (ρίψη ελαστικής σφαίρας)
Περισσότερα... »
-
Η ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΓΥΡΟ
» Γνώση
Περισσότερα... »
-
ΤΟ ΚΑΝΑΡΙΝΙ ΠΟΔΗΛΑΤΟ (VIDEO 1-10)
» ΓνώσηΤΟ ΚΑΝΑΡΙΝΙ ΠΟΔΗΛΑΤΟ ΜΕΡΟΣ 1 ΜΕΡΟΣ 2 ΜΕΡΟΣ 3 ΜΕΡΟΣ 4 ΜΕΡΟΣ 5 ΜΕΡΟΣ 6 ΜΕΡΟΣ 7 ΜΕΡΟΣ 8 ΜΕΡΟΣ 9ΜΕΡΟΣ 10(ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ)
Περισσότερα... »
-
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!!
» Γνώση -
Η ΠΑΣΧΑΛΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ (ΦΩΤΟ & VIDEO)
» Γνώση
Πάσχα! Η μεγαλύτερη γιορτή της χριστιανοσύνης και η πιο σημαντική για όλους τους πιστούς.Σε κάθε πόλη και χωριό το Πάσχα γιορτάζεται με ιδιαίτερη ευλάβεια και τα παιδιά έχουν την τιμητική τους .Στο 2ο Δημοτικό Σχολείο Πολυγύρου τη γιορτή του Πάσχα φέτος την παρουσίασαν οι μαθητές και οι μαθήτριες της πέμπτης (Ε΄) τάξης .
Οι μαθητές μέσα από την ποίηση που απήγγηλαν και τα εγκώμια που έψαλλαν, θέλησαν να μας αναδείξουν το θείο δράμα του Θεανθρώπου,δηλαδή τα Πάθη, τη Σταύρωση, τη Ταφή και τελικά να μας οδηγήσουν στο χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασεως του Ιησού Χριστού.ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝΜε τον ερχομό του Θεανθρώπου στα Ιεροσόλυμα......ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜΏ, θριαμβευτικά ό θριαμβευτής-καλώς τον - έρχεταιτο Πάσχα της χαράς του να γιορτάσειτον φέρνει ένας λαός σε πλήθος χέρια.....ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ"Το νυμφώνα σου βλέπω"Η εβδομάδα αυτή μοιάζει, αν και εβδομάδα των Παθών του Κυρίου μοιάζει με γαμήλια τελετή , με " νυμφώνα" αφού ο Κύριος ο Νυμφίος της εκκλησίας με τη σταυρική Του θυσία και την ανάσταση μας χαρίζει τη λύτρωση.Η ψυχή κάθε πιστού πρέπει λαμπροφορεθεί για αυτόν τον πνευματικό γάμο.ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗΤο πιο λαμπρό φόρεμα της ψυχής είναι η μετάνοια....Υπόδειγμα μετάνοιας η αμαρτωλή γυνάκα που πέφτει στα πόδια του Κυρίου και αναγνωρίζει ότι είναι βυθισμένη στην αμαρτία....."Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή...."ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗΤη μέρα τούτη προβάλλει η μορφή του Ιούδα που με την αρρώστια της φιλαργυρίας, παραδίδει το Δίκαιο Κριτή, στους άνομους δικαστές.Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΔΕΙΠΝΟΣ Η ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ"Σήμερον κρεμάται....."ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟΟ ΛΗΣΤΗΣΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΒαθιές οι αντιθέσεις! Ο Πάσχων είναι ο Δημιουργός ουρανού και της γης ο Υιός της Παρθένου.Ο άνθρωπος το δημιούργημα,Του φορά αγκάθινο στεφάνι, Τον καρφώνει, Τον περιπαίζει...Τον σταυρώνει.... "Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ" "ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ"
"Ω ΓΛΥΚΥ ΜΟΥ ΕΑΡ"ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ Θρηνεί και στενάζει ο Άδης σήμερα.Θα ήταν συμφέρον να μην είχε δεχτεί ποτέ στο βασίλειό του τον Υιό της Μαρίας. Ήρθε και του διέλυσε το κράτος, συνέτριψε τις χάλκινες πύλες κι ανέστησε τις ψυχές που αυτός κρατούσε δέσμιες....ΤΟ ΜΟΙΡΟΛΟΓΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣΣήμερα μαύρος ουρανός.... ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑΗ λάμψη της Ανάστασης περιβάλλει τη γή!Μία ανάσταση που μας γεμίζει ελπίδα και προσμονή! Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΗΣ (ποίημα) Διονυσίου Σολωμού
ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ και ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ !!!
Περισσότερα... »
-
ΕΓΚΩΜΙΑ: "Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ" ΣΤ1 ΤΑΞΗ 2ο ΔΗΜ.ΣΧ.ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ
» Γνώση -
ΕΓΚΩΜΙΑ: "ΑΙ ΓΕΝΕΑΙ ΠΑΣΑΙ" ΣΤ1 ΤΑΞΗ 2ο ΔΗΜ.ΣΧ.ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ
» Γνώση -
ΠΑΣΧΑ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ (ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ)
» Γνώση
Το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη γιορτή των Ορθοδόξων Χριστιανών και η πιο πλούσια σε έθιμα. Η λέξη "Πάσχα", προέρχεται από το Εβραϊκό "Πασάχ" που σημαίνει "Πέρασμα". Οι Εβραίοι γιορτάζουν το "Πασάχ" στην ανάμνηση της απελευθέρωσης τους από τους Αιγύπτιους και το πέρασμα από την Ερυθρά Θάλασσα, ενώ οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάσταση του Χριστού και το πέρασμα από τον θάνατο στη ζωή. Η αντίστοιχη ελληνική λέξη για το "Πάσχα" είναι "Λαμπρή" γιατί η μέρα της Ανάστασης του Χριστού είναι μια μέρα γεμάτη χαρά και ευεξία. Το Πάσχα είναι μια κινητή γιορτή και ο εορτασμός γίνεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Σαρακοστή
Οι σαράντα μέρες της Σαρακοστής, που ξεκινάνε την Καθαρά Δευτέρα, είναι η περίοδος προετοιμασίας για το Πάσχα. Σε αυτή την περίοδο οι άνθρωποι προετοιμάζουν τους εαυτούς τους για την Αγία μέρα της Ανάστασης του Χριστού, το ελληνικό ορθόδοξο "Πάσχα". Οι 40 μέρες νηστείας είναι μια άσκηση για το σώμα και το πνεύμα. Πολλές παραδόσεις αυτών των ημερών δίνουν έναν πολύ ιδιαίτερο χαρακτήρα στο ελληνικό πάσχα. Τα παιδιά, συνηθίζαν να ζωγραφίζουν την Σαρακοστή σαν μια κυρία με 7 πόδια και χωρίς στόμα, συμβολίζοντας έτσι την περίοδο της νηστείας όπου δεν καταναλώνονταν καθόλου κρέας, γάλα, αυγά ή ψάρι και τις Τετάρτες και τις Παρασκευές ούτε το ελαιόλαδο. Στο τέλος κάθε εβδομάδας, έκοβαν ένα πόδι της Κυράς-Σαρακοστής και το τελευταίο πόδι ήταν η Μεγάλη Εβδομάδα.
Η μόνη μέρα που επιτρέπεται να καταναλωθεί ψάρι είναι η 25η Μαρτίου, η μέρα που ο αρχάγγελος Γαβριήλ ανακοίνωσε στην Παρθένο Μαρία ότι θα γεννήσει τον Χριστό. Αυτή η μέρα είναι επίσης εθνική εορτή για την Ελλάδα γιατί το 1821 ξεκίνησε ο αγώνας των Ελλήνων για την ανεξαρτησία από τους Τούρκους.
Κατά την διάρκεια της Σαρακοστής δεν γίνονται γάμοι στις εκκλησίες.
Το Σάββατο του Λαζάρου
Η τελευταία μέρα της Σαρακοστής είναι το Σάββατο του Λαζάρου. Ο Λάζαρος ήταν ένας πολύ καλός φίλος του Χριστού και η ανάσταση του από τον Χριστό ήταν ένα σημάδι για την δική Του Ανάσταση μετά από μία εβδομάδα. Αυτήν την μέρα, σε κάποια χωριά, οι γυναίκες ψήνουν μικρά ψωμιά στο σχήμα ανθρώπινου σώματος, τα "λαζαράκια" και τα παιδιά πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και τραγουδούν τα κάλαντα του Λαζάρου.
Την Παρασκευή πριν το Σάββατο του Λαζάρου τα σχολεία κλείνουν για δύο εβδομάδες!
Μεγάλη Εβδομάδα
Κυριακή των Βαϊων (Βαϊοφόρος)
Η Κυριακή των Βαϊων είναι η αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας. Το πρωϊ, όλες οι εκκλησίες προσφέρουν βάγια θυμίζοντας έτσι την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, πριν τα Πάθη του. Επιτρέπεται η κατανάλωση του ψαριού. Μόνο για να βρούμε την δύναμη να συνεχίσουμε την νηστεία για άλλες 6 μέρες. Το απόγευμα της Κυριακής των Βαϊων και κάθε απόγευμα της Μεγάλης Εβδομάδας, οι άνθρωποι πηγαίνουν στην εκκλησία και παρακολουθούν την "Ακολουθία του Νυμφίου", μια ιδιαίτερη λειτουργία. Μεγάλη Δευτέρα
Ξεκινάμε να ψωνίζουμε για τα καλούδια που θα ετοιμάσουμε τις επόμενες μέρες. Το αρνί, τα αυγά, κτλ. Το απόγευμα πάμε στην εκκλησία.Μεγάλη Τρίτη
Οι προετοιμασίες ξεκινούν και η νηστεία συνεχίζεται. Το απόγευμα στην εκκλησία ακούμε τον ύμνο της Κασσιανής.
Μεγάλη ΤετάρτηΤην Μεγάλη Τετάρτη οι νοικοκυρές πλένουν και καθαρίζουν το σπίτι ενώ το απόγευμα γίνεται στην εκκλησία το Μέγα Ευχέλαιο και το βράδυ ο Μυστικός Δείπνος.Ο ιερέας σταύρωνε τους πιστούς.
Στα χωριά της Χαλκιδικής οι γυναίκες πήγαιναν αλεύρι στην εκκλησία και έβαζαν τρία κεριά. Μετά αυτό το αλεύρι το χρησιμοποιούσαν για τα πασχαλινά κουλουράκια.
Μεγάλη Πέμπτη
Οι προετοιμασίες για τον εορτασμό της Ανάστασης ξεκινούν την Μ.Πέμπτη.
Με ένα κόκκινο πανί απλωμένο στο μπαλκόνι ή το παράθυρο που συμβολίζει το αίμα του Χριστού ξεκινούν οι προετοιμασίες για τη βραδιά της Ανάστασης ενώ την ίδια ημέρα οι νοικοκυρές βάφουν τα κόκκινα αβγά. Παλιότερα στη Χαλκιδική η νοικοκυρά έβαζε το πρώτο αβγό στο εικονοστάσι, από όπου το έβγαζε μόνο όταν έβρεχε ή άστραφτε, για να "εξορκίσει" το χαλάζι και τις πλημμύρες. Σε κάποια χωριά της Βόρειας Χαλκιδικής μέχρι πριν από λίγα χρόνια με την μπογιά που είχε χρησιμοποιηθεί για το βάψιμο τον αβγών σημάδευαν το κεφάλι και την πλάτη των μικρών αρνιών. Όσο το κόκκινο πανί ήταν κρεμασμένο στο μπαλκόνι ή το παράθυρο, οι γυναίκες δεν έπλεναν ούτε και άπλωναν ρούχα, γιατί το θεωρούσαν κακό σημάδι, ενώ τα πρώτα αβγά που έβαφαν τα έστελναν μαζί με τσουρέκια στα πεθερικά τους και στους κουμπάρους τους.
Στην εκκλησία ψάλλεται η μακρά ακολουθία των Παθών με τα δώδεκα ευαγγέλια και αναπαριστάνεται ξανά η Σταύρωση. Οι πιστοί προσφέρουν στεφάνια στον Εσταυρωμένο. Είναι έθιμο σε κάποια χωριά της Χαλκιδικής το βράδυ της Μ.Πέμπτης να μένουν οι γυναίκες στην εκκλησία και να τραγουδούν παραδοσιακά μοιρολόγια.
Μεγάλη ΠαρασκευήΠαλαιότερα σε κάποιες περιοχές της Χαλκιδικής τις πρώτες πρωϊνές ώρες της Μ.Παρασκευής, ομάδες παιδιών επισκέπτονταν τις γειτονιές του χωριού τους και κρατώντας καλαθάκια, μάζευαν λουλούδια για να διακοσμήσουν τον επιτάφειο του Χριστού. Το στολισμό του Επιταφείου τον αναλάμβαναν οι κοπέλες του χωριού. Έτσι τη Μεγάλη Παρασκευή το πρωί ο επιτάφιος ήταν έτοιμος για να δεχθεί το "σώμα του Χριστού" κατά την Αποκαθήλωση.
Η Μεγάλη Παρασκευή, είναι ημέρα πένθους, ο λαός ζει με μεγάλη κατάνυξη το Θείο Δράμα. Δεν τρώνε γλυκά για την αγάπη του Χριστού που τον πότισαν ξύδι. Φασόλια νερόβραστα χωρίς λάδι, μαρούλι με ξύδι ή φακές με ξύδι είναι τα συνήθη φαγητά. Κανείς δεν πρέπει να πιάσει στα χέρια του σφυρί ή βελόνι, γιατί θεωρείται μεγάλη αμαρτία.
Το βράδυ γίνεται ο Εσπερινός και η περιφορά του Επιταφίου. Της πομπής προπορεύεται η μπάντα του Δήμου και παίζει πένθιμα εμβατήρια, ακολουθούν οι ιεροψάλτες, ο κλήρος, οι μυροφόρες, τα εξαπτέρυγα και οι πιστοί που ακολουθούν καθ' όλη τη διάρκεια της λιτανείας, κρατώντας αναμμένα κεριά. Μεγάλο Σάββατο 
Οι νοικοκυρές αυτή την ημέρα ετοιμάζουν την παραδοσιακή μαγειρίτσα που την έτρωγαν το βράδυ μετά την Ανάσταση.
Επίσης ετοίμαζαν τα κατσίκια και τα αρνιά που θα έψηναν την Κυριακή του Πάσχα.
Το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, μετά το τέλος της λειτουργίας της Ανάστασης, όλοι οι πιστοί φροντίζουν να πάρουν στα σπίτια τους τη λαμπάδα με το Άγιο φως της Ανάστασης και, πριν μπουν στο σπίτι, κάνουν το σημάδι του σταυρού με τον καπνό του κεριού πάνω στην πόρτα, ανάβουν το καντήλι που έχουν στα εικονίσματα του σπιτιού και φροντίζουν να το κρατούν αναμμένο όλο το χρόνο, για να το ανανεώσουν και πάλι την επόμενη Ανάσταση.
Κυριακή του ΠάσχαΤην Κυριακή του Πάσχα γινόταν η δεύτερη Ανάσταση στις 12 ώρα το μεσημέρι. Μετά πήγαιναν στη Μητρόπολη και έπαιρναν το κόκκινο αυγό από το χέρι του Δεσπότη. Οι νοικοκυρές είχαν κρατημένο στο μαντήλι το αυγό της προηγούμενης χρονιάς. Μόλις έπαιρναν το καινούργιο το παλιό το πήγαιναν σε κάποιο κτήμα και το έφαβαν για να τους δώσει καλή σοδειά.Μετά οι οικογένειες έψηναν τα κατσίκια ή τα αρνιά και έτρωγαν σε ένα γιορτινό τραπέζι! Το φαγητό και η διασκέδαση κρατούσε μέχρι αργά το βράδυ....
Εργασία μαθητών & μαθητριών ΣΤ1
Περισσότερα... »
-
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΠΟΥ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΧΑΘΟΥΝ
» ΓνώσηΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ & ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΣΤ1
Τα διάφορα επαγγέλματα των ανθρώπων, δημιουργούνται για να καλύψουν κάποιες ανάγκες που υπάρχουν στις διάφορες εποχές. Έτσι στα αρχαία τα χρόνια μπορεί να υπήρχε κάποιος τεχνίτης που θα ήταν πολύ σημαντικό γιατί έφτιαχνε τόξα και βέλη, όμως στη σημερινή εποχή θα ήταν τελείως άχρηστος αφού κανένας δεν χρειάζεται βέλη και τόξα. Ούτε θα μπορούσε σήμερα να ζήσει κάποιος κάνοντας το επάγγελμα του πεταλωτή, γιατί δεν θα είχε καθόλου πελάτες. Σήμερα δεν υπάρχουν άλογα για να τα πεταλώσει. Τα επαγγέλματα επομένως εξαρτώνται από την εποχή και τις ανάγκες της.
Οι μαθητές της ΣΤ΄1 τάξης θα παρουσιάσουν κάποια από τα επαγγέλματα που βρήκαν ερευνώντας τις παλιότερες εποχές, τα οποία σήμερα δεν υπάρχουν ή τείνουν να εκλείψουν, έτσι για να μην ξεχαστούν κι αυτά όπως και πολλά άλλα ακόμα στοιχεία της παράδοσής μας.
Αγωγιάτης.
Ο Αγωγιάτης ήταν ο άνθρωπος ο οποίος πραγματοποιούσε (επί πληρωμή)ιδιωτικές μεταφορές εμπορευμάτων,τροφίμων αλλά και ανθρώπων.
Για τις υπηρεσίες του ο αγωγιάτης έπαιρνε μια πληρωμή, που λεγόταν αγώϊ. Το αγώϊ κανονιζόταν με συμφωνία άλλοτε κατά ..... τη διαδρομή (στραθιά) και άλλοτε κατά μονάδα βάρους του εμπορεύματος που μεταφερόταν.
Η αμοιβή του αγωγιάτη ήταν σχετικά καλή για κείνα τα χρόνια, όμως η δουλειά ήταν δύσκολη και εξαντλητική. Αυτό το επάγγελμα υπήρχε μέχρι τη δεκαετία του ΄20 μιας και μέχρι τότε δεν υπήρχαν πολλά μεταφορικά μέσα ενώ η έλλειψη δρόμων εμπόδιζε τις μεγάλες μετακινήσεις.Βασιλική Τυροβούζη Γανωτής
Τα παλιά τα χρόνια τα περισσότερα σκεύη που χρησιμοποιούσαν οι άνθρωποι για τις καθημερινές τους δουλειές ιδιαίτερα στη μαγειρική ήταν τα χάλκινα , μπακιρένια αντικείμενα . Με τον καιρό όμως τα σκεύη από τη μεγάλη χρήση οξειδώνονταν και ήταν πολύ επικίνδυνα για δηλητηριάσεις. Τότε έπρεπε κάτι να γίνει, έτσι εφευρέθηκε το επάγγελμα του γανωτή ή καλαϊτζή στην τούρκικη γλώσσα. Ο γανωτής λοιπόν έπαιρνε τα σκεύη και τα γάνωνε, δηλαδή με το λιωμένο ασημόχρωμο καλάι, έβαφε (γάνωνε) τα διάφορα αντικείμενα όπως κουτάλια, πιρούνια, μαχαίρια, ταψιά, κατσαρόλες και στη συνέχεια τα σκούπιζε με ένα βαμβάκι για να πάρουν γυαλάδα.Το επάγγελμα του γανωτή είναι από τα πολύ παλιά που υπάρχουν. Λένε ότι καθιερώθηκε στην εποχή του βυζαντίου και ήταν πολύ χρήσιμη η δουλειά τους, γιατί έσωζαν ανθρώπινες ζωές. Χριστόδουλος ΚατσίμεροςΝερουλάς = Υδρονομέας = Νεροκόπος
Στα παλιά τα χρόνια που δεν υπήρχαν βρύσες μέσα στα σπίτια, ο νερουλάς αναλάμβανε την τροφοδότηση τους με νερό. Υπήρχε συνήθως ένας νερουλάς σε κάθε γειτονιά και είχε σταθερή πελατεία .Έκανε πολλά κοπιαστικά δρομολόγια και αμειβότανε περίπου 1 δεκάρα τον τενεκέ. Το επάγγελμα του νερουλά διατηρήθηκε μέχρι το 1930,οπότε ήρθε το νερό σε κάθε σπίτι. Δημήτρης Γιαννακούδης
Πεταλωτής
Παλιά οι πεταλωτές ήταν απαραίτητοι αφού κάθε σπίτι στο χωριό είχε και ένα ζώο για τις δουλειές του, γαϊδούρι ή μουλάρι. Ο πεταλωτής έβαζε λοιπόν στις όπλες των ζώων τα πέταλα. Τα εργαλεία που χρησιμοποιούσε ο πεταλωτής ήταν τα πέταλα, το σφυρί, η τανάλια, το σατράτσι και τα καρφιά. Το πετάλωμα γινόταν και στα τέσσερα πόδια του ζώου. Αυτό γινόταν για να μπορεί να περπατάει στους κακοτράχαλους δρόμους χωρίς να πληγώνονται τα πόδια του και για να διατηρεί την ισορροπία του.Δηλαδή τα πέταλα ήταν κάτι σαν τα παπούτσια των ζώων. Χριστόδουλος ΚατσίμεροςΣαμαράς
Παλιότερα η μεταφορά ανθρώπων και προϊόντων γινόταν αποκλειστικά με ζώα. Το γαϊδούρι και το μουλάρι ήταν τα πιο διαδεδομένα μέσα μεταφοράς. Ο σαμαράς κατασκεύαζε λοιπόν τον απαραίτητο εξοπλισμό που απαιτούνταν για να προσφέρει το ζώο τις υπηρεσίες του στο αφεντικό του. Αυτό ήταν το σαμάρι που κατασκεύαζε με επεξεργασμένα σανίδια πλατάνου τα οποία σκάλιζε και έδινε σχήμα ανάλογο με το σώμα του ζώου. Στις αγροτικές εργασίες και γενικότερα στις καθημερινές δραστηριότητες το σαμάρι των ζώων ήτα απλά με ξύλινο σκελετό και εσωτερική επένδυση από δέρμα ή αρνόμαλλο.Το επάγγελμα του σαμαρά εξαφανίστηκε τον 20ο αιώνα με την εφάνιση του αυτοκινήτου. Δημήτρης ΒαγιωνάςΜΥΛΩΝΑΣ 
Μυλωνάδες λέγονταν στα παλιά χρόνια αυτοί που εκμεταλλεύονταν τους μύλους και άλεθαν τα σιτηρά, για να παράγουν αλεύρι, με το οποίο παρασκεύαζε η οικογένεια το ψωμί της .
Χρησιμοποιούσαν τους αλευρόμυλους που διακρίνονταν σε κείνους που κινούνταν με νερό τους νερόμυλους, και σε κείνους που κινούνταν με τον αέρα, που λέγονταν ανεμόμυλοι. Το βασικό εξάρτημα του ανεμόμυλου, με το οποίο εξασφαλίζονταν η κίνηση του με την επενέργεια του ανέμου, ήταν η φτερωτή, που βρισκόταν μπροστά και έξω από το κτίσμα του μύλου. Ο βασικός κορμός του μύλου ήταν η πέτρα. Δυο πέτρινοι δίσκοι κινούνταν αντίθετα και τρίβοντας τον καρπό τον μετέτρεπαν σε αλεύρι. Η δουλειά του μυλωνά ήταν μοναχική, σκληρή, επίπονη αλλά προσοδοφόρα. Συνήθως δεν πληρωνόταν με χρήματα, αλλά με αλεύρι, ανάλογα με τη ποσότητα που άλεθε. (αλεστικά). Ιωάννα Μακρή
Παγωτατζής
Οι Παγωτατζήδες βράζανε το γάλα και προσθέτανε ζάχαρη, αυγά, κακάο ή βανίλια, ανάλογα με τη γεύση που θέλανε να φτιάξουν. Όταν έβραζε το μείγμα, το κατέβαζαν από τη φωτιά και το τοποθετούσαν σε ένα μεταλλικό κάδο, ο οποίος βρισκόταν μέσα σε ένα ξύλινο βαρέλι. Στο κενό που υπήρχε ανάμεσα στο ξύλινο βαρέλι και στο κάδο, τοποθετούσαν πάγο και συνέχιζαν να ανακατεύουν το μείγμα μέχρι να πήξει. Φορτώνανε το βαρέλι στο καρότσι και με μια ειδική μεταλλική κουτάλα και τα χωνάκια ξεκινούσαν τη δουλειά τους. Κατά διαστήματα έριχναν κομμάτια πάγου εξωτερικά για να μη λιώσει το παγωτό.Αναστάσης ΚάρμηςΚαλαθάς
Από τα πολύ παλιά χρόνια μέχρι και σήμερα, οι χωρικοί χρησιμοποιούσαν τα καλάθια για να μαζεύουν, να μεταφέρουν, να αποθηκεύουν και να φυλάνε διάφορα αγροτικά προϊόντα, εμπορεύματα, ή διάφορα υλικά του νοικοκυριού τους. Τα καλάθια αυτά κατασκευάζονταν από τους καλαθοποιούς. Οι καλαθάδες λοιπόν χρησιμοποιούσαν καλάμια από τις όχθες των ποταμιών ή των λιμνών.Τα έκοβαν, τα καθάριζαν ,τα στεγνώνανε στον ήλιο και στη συνέχεια με τη βοήθεια ενός κοφτερού μαχαιριού, τα έσχιζαν σε μακριές λουρίδες. Τις λουρίδες αυτές των καλαμιών τις έπλεκαν κι έφτιαχναν καλάθια και πανέρια, σε διάφορα μεγέθη. Έπειτα τα πουλούσαν σε διάφορες γιορτές - πανηγύρια ή τα ανταλλάσανε με διάφορα άλλα είδη.Αθανασία ΕπικούρουΚαροποιός
Πριν από μερικές δεκαετίες, από το 1920 και μέχρι το 1970, το επάγγελμα του καροποιού ήταν ιδιαίτερα χρήσιμο και ειδικά πριν εμφανιστούν τα φορτηγά αυτοκίνητα. Τα κάρα ήταν δίτροχα ή τετράτροχα αμάξια, που τότε ήταν τα φορτηγά της εποχής. Φορτηγά που τα έσερναν όμως τα γαϊδουράκια, τα μουλάρια, τα άλογα και τα βόδια, ανάλογα με τη χρήση που είχε το κάθε κάρο. Στα χωριά ήταν το μοναδικό μέσο για μεταφορές ανθρώπων, εμπορευμάτων, εργαλείων και άλλων αντικειμένων. Τα κάρα ήταν φτιαγμένα με ξύλα και σίδερα και γινόταν από ειδικούς τεχνίτες, τους καροποιούς. Χρειαζόταν μεγάλη τέχνη για να γίνει ένα κάρο. Τα εργαλεία που χρησιμοποιούσαν τα πιο παλιά χρόνια ήταν το σκεπάρνι για να πελεκάνε το ξύλο, ο ξυλοφάγος για να λιμάρουν και να ισιώνουν τις επιφάνειές του, η βαριά, ένα βαρύ σφυρί, το πριόνι, το σφιχτήρι, η αρίδα για να ανοίγουν τρύπες. Τα κάρα έπρεπε να είναι γερά κατασκευασμένα, γιατί έπρεπε να αντέχουν στη σκληρή χρήση, αλλά και στους κακοτράχαλους δρόμους, που ήταν χωματόδρομοι και γεμάτοι με πέτρες και λακκούβες. Συνήθως ζημιά πάθαιναν οι ρόδες τους, που τις επισκεύαζε ο αμαξάς πάλι στους καροποιούς. Σωτήρης Ταρκάσης
Κουλουρτζής ή κουλουράς
Ένα επάγγελμα που υπήρχε παλιά και τείνει σήμερα να εξαφανιστεί είναι ο κουλουράς. Ο Κουλουράς λοιπόν, ήταν ο υπαίθριος μικροπωλητής ο οποίος πουλούσε κουλούρια . Κάθε πρωί ο κουλουρτζής, σύχναζε σε μέρη όπου περνούσε πολύς κόσμος, - συνήθως σε κεντρικά σημεία των πόλεων - έστηνε το τραπεζάκι του με τα τακτοποιημένα σουσαμένια κουλούρια του και τα πουλούσε. Χαρακτηριστική ήταν η προτροπή των κουλουρτζήδων («Φρέσκα κουλούρια»), για να αγοράσουν όλοι το προϊόν τους ....Υρώ Πελιτάρη
Ο παγοπώλης
Το επάγγελμα του παγοπώλη υπήρχε ως τη δεκαετία του 1960.
Ο παγοπώλης λοιπόν ήταν αυτός που πουλούσε τον πάγο στις νοικοκυρές γιατί εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν ψυγεία όπως σήμερα για να συντηρήσουν τα τρόφιμά τους. Περνούσε από τις γειτονιές κάθε μέρα, με το ειδικά διαμορφωμένο φορτηγό του ή τρίκυκλο του γεμάτο πάγο, (ολόκληρη κολώνα ή μισή) και τροφοδοτούσε όχι μόνο τα σπίτια αλλά και τα διάφορα μικρά μαγαζιά. Ο παγοπώλης φορούσε τα γάντια του για να μην παγώνουν τα χέρια του και με ένα γάντζο έπιανε τον πάγο τον έκοβε και τον έδινε.Οι νοικοκυρές, τοποθετούσαν τον πάγο στο ψυγείο εκείνης της εποχής (που το έλεγαν παγωνιέρα).Εκεί διατηρούσαν τα τρόφιμά τους και είχαν και δροσερό νερό το καλοκαίρι. Στις μέρες μας, έχει εξαλειφθεί το επάγγελμα αυτό, γιατί με την ανάπτυξη της τεχνολογίας όλοι τώρα στα σπίτια μας διαθέτουμε σύγχρονα ψυγεία. Παναγιώτης ΛαγάνηςΜάριος Δουρδούμας Κεντήτρια
Ένα παλιό επάγγελμα που σήμερα τείνει να εξαφανιστεί είναι της κεντήτριας.Και αυτό συμβαίνει γιατί αντικαταστάθηκαν τα εργατικά χέρια με τις μηχανές....Τα επιδέξια χέρια της κεντήτριας εκείνης της εποχής κατάφερναν να δημιουργούν πάνω στο ύφασμα, τέλεια σχέδια και καλλιτεχνικά δοσμένα, που ούτε και η τελειότερη μηχανή σήμερα δε θα μπορούσε να αποδώσει με τόση λεπτομέρεια, χάρη, ρυθμό και αρμονία. Όλα τα σχέδια των κεντημάτων, ήταν εμπνευσμένα από τη φύση και το περιβάλλον και έπαιρναν ιδιαίτερη μορφή με το συνδυασμό των βελονιών πάνω σε διάφορα υφάσματα.Αυτά τα έργα τέχνης, τα πουλούσαν και μ΄αυτό το τρόπο συντηρούνταν οικονομικά κάποιες οικογένειες. Εδώ πρέπει να τονίσουμε ότι υπήρχαν και υπάρχουν ακόμη και σήμερα τα εκκλησιαστικά κεντήματα. Δυστυχώς πολλά από τα παλιά σχέδια δε συνεχίζουν να γίνονται, λόγω της δυσκολίας στην εκτέλεση και του χρόνου που απαιτεί η κατασκευή τους, με κίνδυνο να εξαφανιστεί εξ ολοκλήρου η τεχνική του παραδοσιακού κεντήματος.
Σοφία ΓιακουμήΛούστρος
Επαγγελματίας λούστρος ήταν αυτός που περιφέρονταν σε διάφορα στέκια της πόλης -καφενεία, καταστήματα, υπηρεσίες και διάφορα σημεία των δρόμων- και έβαφε τα παπούτσια των πελατών του. Ο εξοπλισμός που διέθετε ήταν ένα ξύλινο κασελάκι (κιβώτιο), που στις πλαϊνές του θήκες είχε τις μπογιές των παπουτσιών, τις βούρτσες και ό,τι άλλο χρειαζόταν ο λούστρος για τον καθαρισμό και το γυάλισμα των παπουτσιών. Το κασελάκι αυτό με ένα μακρύ, γερό, δερμάτινο λουρί κρεμιόταν στον ώμο του ιδιοκτήτη, ο οποίος στο άλλο χέρι κρατούσε κι ένα μικρό καρεκλάκι. Αυτή ήταν όλη η περιουσία του λούστρου, που την μετέφερε εύκολα από το ένα στέκι στο άλλο. Ο πελάτης τοποθετούσε το πόδι του στο κέντρο του κιβωτίου, πάνω σε μια μπρούντζινη υπερυψωμένη βάση σε σχήμα παπουτσιού. Και ο λούστρος άρχιζε τη δουλειά του με γρήγορες κινήσεις: καθάρισμα, βάψιμο, γυάλισμα (Πρώτα του ενός παπουτσιού, ύστερα του άλλου). Μάλιστα πριν χρησιμοποιήσει τη μπογιά του τοποθετούσε δυο κομμάτια χαρτόνια στα πλαϊνά του παπουτσιού, ώστε να μη λερώσει τις κάλτσες του πελάτη του.Το επάγγελμα βέβαια έχει εκλείψει σήμερα, μετά τις τόσες εύκολες βαφές παπουτσιών που κυκλοφορούν στο εμπόριο και μπορεί ο καθένας να βάψει εύκολα τα παπούτσια του. Που και που θα συναντήσει κανείς κανέναν πλανόδιο λούστρο, ο οποίος αποτελεί κάτι το αξιοπερίεργο για τους τουρίστες.Γρέκου ΡοδούλαΟ γαλατάς
Το επάγγελμα του γαλατά δεν το συναντούσες στα χωριά παρά μόνο στις μικρές και μεγάλες πόλεις. Στα χωριά σχεδόν όλες οι οικογένειες είχαν δικά τους ζώα και το έβρισκαν εύκολα. Στις πόλεις όμως οι αστικές οικογένειες το αγόραζαν από τα γαλατάδικα ή τα μικρά συνοικιακά ζαχαροπλαστεία.
Εμείς όμως θα πάμε ακόμη λίγο παλιότερα. Τότε που υπήρχε ο πλανόδιος γαλατάς. Φόρτωνε τα γκιούμια του με το φρέσκο γάλα πάνω στο γαϊδουράκι και ξεκινούσε πολύ πρωί από το χωριό για την πόλη. Κάθε ημέρα έπρεπε να είναι ακριβής στην ώρα του γιατί τον περίμενε η κάθε νοικοκυρά με τη δική της κανάτα. Συνήθως ήταν μπακιρένια ή πήλινη. Μερικές πολυάσχολες νοικοκυρές άφηναν το άδειο σκεύος έξω από την πόρτα για να το γεμίσει ο γαλατάς, σκεπασμένο συνήθως με μια πέτρα από το φόβο της γάτας. Το γάλα αυτό, υποχρεωτικά οι νοικοκυρές έπρεπε να το βράσουν καλά, γιατί μπορούσε να προκαλέσει πυρετό. Ο γαλατάς είχε καθημερινά τη δική του πελατεία. Σήμερα, το επάγγελμα αυτό σχεδόν έχει εξαφανιστεί γιατί το γάλα το αγοράζουμε, ως επί το πλείστον, από τα καταστήματα τροφίμων που είναι συσκευασμένο από μεγάλες βιομηχανίες και κυκλοφορεί σε διάφορες μορφές.Λουάν Κοβάτσι Καστανάς
Τo επάγγελμα του Καστανά ήταν εποχιακό. Ξεκινούσε τη δουλειά του στις αρχές του φθινοπώρου και δούλευε μέχρι το τέλος του χειμώνα.
Μόλις έπιαναν τα πρωτοβρόχια ο Καστανάς ετοίμαζε τη Φουφού, προμηθεύονταν τα κάστανα κι έπιανε τη γωνιά κάποιου πολυσύχναστου δρόμου. Η Φουφού (φορητό μαγκάλι) ήταν τσίγκινη και στρογγυλή, χωρισμένη συνήθως σε τρία μέρη, όπου τοποθετούσε κατά μέγεθος τα κάστανα. Κάθε μέγεθος και διαφορετική τιμή. Μέχρι να πυρώσει η φωτιά, χαράκωνε μ’ ένα μαχαίρι τα κάστανα και ύστερα τα ΄ριχνε στη Φουφού να ψηθούν. Μόλις άρχιζαν να σκάζουν τα κάστανα, έπιανε τη μασιά και τα γύριζε απ’ την άλλη μεριά. Αφού ψήνονταν τα απομάκρυνε από τη Φουφού. Έπιανε τότε την τσιμπίδα ο Καστανάς και γέμιζε το χωνάκι που είχε φτιάξει από παλιές εφημερίδες και πουλούσε τα ψημένα κάστανα στους περαστικούς.Νίκος Κόντης
Περισσότερα... »
-
EYXEΣ, ΕΥΧΕΣ.....
» Γνώση
Οι μαθητές και οι δάσκαλοι του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πολυγύρου εύχονται σ΄ όλους "ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ" & "ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ 2011"
Περισσότερα... »
-
«Πάει ο παλιός ο χρόνος, ας γιορτάσουμε ξανά»
» ΓνώσηΤραγούδι από τους μαθητές και τις μαθήτριες της ΣΤ1 τάξης του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πολυγύρου
Περισσότερα... »
-
Η ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ(VIDEO)
» Γνώση
Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος το σχολείο μας διοργάνωσε, με μεγάλη επιτυχία, τη Χριστουγεννιάτικη γιορτή. Η βοήθεια του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων ήταν πολύτιμη. Τη γιορτή την παρουσίασαν οι μαθητές και οι μαθήτριες της Δευτέρας τάξης.
Λίγο πριν τη λήξη της γιορτής επισκέφτηκε το σχολείο μας ο Άγιος Βασίλης ο οποίος μοίρασε δώρα, σε όλους τους μαθητές και τις μαθήτριες.
Ακολούθησε κέρασμα από το Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων.
Ευχαριστούμε όλους όσους συνετέλεσαν στην επιτυχία της Χριστουγεννιάτικης γιορτής:Το Σύλλογο Διδασκόντων του Σχολείου μας, το Σύλλογο Γονέων & Κηδεμόνων και φυσικά τους μαθητές και τις μαθήτριες για την αξιέπαινη συμμετοχή τους!
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ VIDEO THΣ ΓΙΟΡΤΗΣ
ΠΑΛΙΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΣ ΧΡΟΝΟΣ (Α΄ μέρος) ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΣΙΛΗ
Περισσότερα... »
-
Η ιστορία της γέννησης
» Γνώση
Τον καιρό που στον κόσμο κυριαρχούσαν οι Ρωμαίοι, ο αυτοκράτορας Αύγουστος έβγαλε διαταγή να γραφτούν όλοι οι υπήκοοί του σε καταλόγους. Ήθελε να δει πόσο πληθυσμό είχε το απέραντο κράτος του. Ένα μεγάλο πηγαινέλα αναστάτωσε όλη την Παλαιστίνη, γιατί η απογραφή έπρεπε να γίνει στον τόπο καταγωγής του καθενός. Η Μαρία και ο Ιωσήφ κατάγονταν από τη γενιά του Δαβίδ. Έπρεπε λοιπόν να πάνε στη Βηθλεέμ. Φτάνοντας εκεί, χτύπησαν όλες τις πόρτες. Μα ούτε σε σπίτι ούτε σε πανδοχείο βρήκαν δωμάτιο. Επειδή η Παναγία ήταν ετοιμόγεννη, ένας πανδοχέας τη λυπήθηκε και τους επέτρεψε να μείνουν στο στάβλο με τα ζώα. 
Εκεί, στο στάβλο γεννήθηκε ο Χριστός. Η μητέρα του τον σπαργάνωσε και τον κοίμισε πάνω στα άχυρα, μέσα στο παχνί. Ολόγυρα τα ζώα τού κρατούσαν συντροφιά και τον ζέσταιναν με την ανάσα τους. Ήταν χειμωνιάτικη και κρύα νύχτα. Έξω στον κάμπο, βοσκοί φύλαγαν τα πρόβατά τους και δεν έπεφταν να κοιμηθούν, μην έρθει ο λύκος και τους τα φάει. Έξαφνα, φως μεγάλο έλαμψε κι ένας άγγελος παρουσιάστηκε μπροστά τους. Οι ποιμένες τρόμαξαν πολύ. Μα ο άγγελος τους είπε: «Μη φοβάστε, γιατί σας φέρνω μια καλή είδηση που σ’ όλο τον κόσμο θα δώσει χαρά. Σήμερα στην πόλη του Δαβίδ γεννήθηκε ο Σωτήρας, που είναι ο Χριστός ο Κύριος. Και το σημείο που θα σας οδηγήσει θα είναι τούτο: θα βρείτε βρέφος φασκιωμένο και ξαπλωμένο σε παχνί». Κι εκεί που μιλούσε ακόμα ο άγγελος, έξαφνα .....άνοιξαν τα ουράνια, και στρατός αγγέλων ενώθηκε μαζί του και δοξολογούσε κι έλεγε: «Δόξα εν υψίστοις Θεώ κι επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία», που σημαίνει: «Δόξα στο Θεό, που βρίσκεται στα επουράνια. Με τη γέννησή του ήλθε στη γη σωτηρία. και στους φανερώθηκε όλη η καλή διάθεση και η αγάπη που έχει ο Θεός γι’ αυτούς». Χάθηκαν οι άγγελοι και σηκώθηκαν τότε οι βοσκοί και πήγαν στη Βηθλεέμ, βρήκαν το στάβλο, όπως τους είχε πει ο άγγελος, και, μπαίνοντας, είδαν το βρέφος που κοιμόταν στο παχνί και τη μητέρα του που καθόταν πλάι του. Με συγκίνηση γονάτισαν μπρος στο παχνί και προσκύνησαν. 
Τον καιρό που γεννήθηκε ο Χριστός ζούσαν στην Ανατολή τρεις άνθρωποι πολύ σοφοί. Γι’ αυτό τους έλεγαν Μάγους. Αυτοί, που από χρόνια μελετούσαν τα ουράνια σώματα, ξαφνικά παρατήρησαν ένα πρωτόφαντο αστέρι. Έβγαλαν λοιπόν το συμπέρασμα ότι γεννήθηκε ο Σωτήρας του κόσμου. Το αστέρι αυτό τους οδήγησε στην Ιερουσαλήμ. Οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ, που περίμεναν τον ελευθερωτή βασιλιά, αναστατώθηκαν, όταν είδαν τους Μάγους. Μα πιο πολύ απ’ όλους αναστατώθηκε ο Βασιλιάς Ηρώδης, γιατί φοβόταν μήπως κάποιος του πάρει το θρόνο. Φώναξε λοιπόν τους συμβούλους του και ζήτησε να μάθει πού λένε οι Γραφές ότι θα γεννηθεί αυτός ο βασιλιάς. Εκείνοι του διάβασαν το ιερό βιβλίο με τις προφητείες που έλεγε ότι θα γεννηθεί στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας. Αμέσως ο Ηρώδης κάλεσε τους Μάγους στο παλάτι και τους ρώτησε πότε ακριβώς είδαν το αστέρι. Έπειτα τους έστειλε στη Βηθλεέμ, λέγοντάς τους: «Πηγαίνετε με το καλό. Ψάξτε να βρείτε το παιδί κι ελάτε να με ειδοποιήσετε, για να πάω κι εγώ να το προσκυνήσω». Οι Μάγοι έφυγαν, ακολουθώντας το αστέρι, που τους οδήγησε ως το μέρος όπου βρισκόταν το παιδί. Μπήκαν μέσα, γονάτισαν και το προσκύνησαν. Ύστερα του πρόσφεραν τα δώρα τους: χρυσάφι, λιβάνι και σμύρνα (αρώματα). Μετά την προσκύνηση, άγγελος Κυρίου τους πρόσταξε να μην πάνε πίσω στον Ηρώδη, αλλά να φύγουν από άλλο δρόμο, γιατί ο Ηρώδης είχε κακό σκοπό για το παιδί. Οι τρεις Μάγοι έφυγαν από άλλο δρόμο για την πατρίδα τους, γιατί δεν ήθελαν να τους δει και να τους ρωτήσει ο βασιλιάς Ηρώδης, που γύρευε το κακό του παιδιού. Μόλις όμως έφυγαν οι Μάγοι, ο άγγελος παρουσιάστηκε στον Ιωσήφ και του είπε: - Σήκω, πάρε το παιδί και τη μητέρα του και φύγετε για την Αίγυπτο. Θα μείνετε εκεί ώσπου να σου πω, γιατί ο Ηρώδης θα ψάξει να βρει το παιδί για να το σκοτώσει. Υπακούοντας στο θέλημα του Θεού, ο Ιωσήφ πήρε τη μητέρα και το παιδί και φύγανε νύχτα για την Αίγυπτο. Έτσι βγήκε αληθινός ο λόγος που είχε πει ο προφήτης Ωσηέ, πολλά χρόνια προτού γεννηθεί ο Χριστός: «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον Υιό μου». Αργότερα, όταν ο Ηρώδης είχε πια πεθάνει, παρουσιάστηκε ξανά ο άγγελος στον Ιωσήφ και του παράγγειλε να πάρει τον Ιησού και τη Μαρία και να γυρίσουν πίσω στην Παλαιστίνη. Γύρισαν πραγματικά, και πήγαν να μείνουν στη μικρή πόλη που την έλεγαν Ναζαρέτ, πατρίδα της Παναγίας. Εκεί μεγάλωσε ο Ιησούς. Γι’ αυτό αργότερα τον είπαν Ναζωραίο.
Περισσότερα... »
-
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ( ΣΤ1 ΤΑΞΗ 22-12-2010)
» Γνώση -
ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ
» Γνώση
Παλιά οι άνθρωποι περίμεναν τα Χριστούγεννα με μεγάλη χαρά και έκαναν πολλές προετοιμασίες.Τα περισσότερα πράγματα τα είχαν στο σπίτι τους και δεν πήγαιναν στην αγορά.Οι νοικοκυρές έφτιαχναν τα γλυκά (κουραμπιέδες,μελομακάρονα και μπακλαβά).Ετοίμαζαν τη κότα (όρνιθα) με τη γέμιση της, για να φάει η οικογένεια ένα ωραίο φαγητό .Επίσης έφτιαχναν κουλουράκια για να δίνουν στα παιδιά που θα τους έλεγαν τα κάλαντα των Χριστουγέννων.Τα παιδιά ξεκινούσαν από νωρίς το πρωί και χτυπούσαν σε κάθε σπίτι την πόρτα γιανα πουν φυσικά τα κάλαντα.
Οι άνθρωποι έδιναν στα παιδιά καραμέλες,φρούτα,κουλούρια,ξηρούς καρπούς και χρήματα.Την ημέρα των Χριστουγέννων όλη η οικογένεια μαζεύονταν για να καθίσουν στο γιορτινό τραπέζι.Επίσης και για την Πρωτοχρονιά πάλι γινόταν οι ανάλογες προετοιμασίες από τις νοικοκυρές.Το πρωί της παραμονής ζύμωναν τα κόλυντα (κουλουράκια) και κλικάκια γεμιστά με τυρί σε σχήμα οκτώ.Το βράδυ πριν την αλλαγή του Χρόνου μαζευόνταν όλη η οικογένεια έτρωγαν και έκοβαν τη βασιλόπιτα για να δουν σε ποιον θα τύχει το "φλουρί" και συνέχιζαν να διασκεδάζουν οικογενειακά.Την πρωτοχρονιά τα παιδιά έλεγαν τα κάλαντα "Σήκω κυρά μου και άνοιξι...." και αντί για λεφτά τους έδιναν ότι είχαν π.χ (καρύδια,σύκα, κόλυντα,γλυκά και ξυλοκέρατα).Όταν επέστρεφαν στο σπίτι βοηθούσαν τους γονείς τους να ετοιμάσουν το Πρωτοχρονιάτικο τραπέζι και στην ψησταριά στην οποία έψηναν λουκάνικα και παστό. Κλείνοντας, πρέπει να σημειώσουμε πως τα Χριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά είναι οικογενειακές γιορτές, γι’ αυτό και ο καθένας νιώθει την ανάγκη, αυτές τις μέρες να τις περάσει κοντά στους δικούς του ανθρώπους!
ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΠΟ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΤΗΣ ΣΤ1 ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ
Περισσότερα... »
-
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ
» Γνώση
ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝΧριστούγεννα, πρωτούγεννα, πρώτη γιορτή του χρόνου.
Για βγείτε, δέστε, μάθετε: πού ο Χριστός γεννάται;
Γεννάται κι ανατρέφεται με μέλι και με γάλα.
Το μέλι τρών’ οι άρχοντες το γάλα οι αφεντάδες!
Ανοίξτε τα κουτάκια σας, τα κατακλειδωμένα,
και δώστε μας τον κόπο μας απ’ το χρυσό πουγγί σας.
Αν είστε απ’ τους πλούσιους, φλουριά μην τα λυπάστε
κι αν είστε απ’ τους δεύτερους, τάληρα και δραχμίτσες
κι αν είστε απ’ τους πιο φτωχούς, ένα ζευγάρι κότες
και δώστε μας τον κόπο μας να πάμε σ’ άλλη πόρτα
καλημέρα, καλησπέρα,
καλή σου μέρα αφέντη με την κυρά.
ΚΑΛΑΝΤΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ Σύκου κυρά μου και άνοιξιτην πόρτα την καρένια έχω δυο λόγια να σι πω γλύκα και ζαχαρένια το καλαθούδιμ θέλει αυγά κι τσέπι μου καρίδιακαι το χρυσό μαντίλι μουπιντέξι μεταλίκια.''Σύκου θιαμ και δώσ΄μου κλικνα μην σε φάνε οι λύκοι και τα σαράντα λυκούδια''.
Κάλαντα των Θεοφανίων
Σήμερα τα φώτα κι ο φωτισμός
η χαρα μεγάλη κι ο αγιασμός.
Κάτω στον Ιορδάνη τον ποταμό
κάθετ' η κυρά μας η Παναγιά.
'Οργανo βαστάει, κερί κρατεί
και τον Αϊ-Γιάννη παρακαλεί.
'Αϊ-Γιάννη αφέντη και βαπτιστή
βάπτισε κι εμένα Θεού παιδί.
Ν' ανεβώ επάνω στον ουρανό
να μαζέψω ρόδα και λίβανο.
Καλημέρα, καλημέρα,
Καλή σου μέρα αφέντη με την κυρά. ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤ1 ΤΑΞΗΣ
Περισσότερα... »
-
ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΔΙΗΓΟΥΝΤΑΙ.......
» ΓνώσηΜαθήτρια της ΣΤ1 τάξης γράφει:- Ένα έθιμο που βίωνε η μητέρα μου όταν ήταν μικρή, ήταν το σφάξιμο του γουρουνιού, η ''γουρουνοχαρά'' όπως το έλεγαν, λίγο πριν τα Χριστούγεννα. Μαζεύονταν οι οικογένειες, σφάζανε το γουρούνι και κάνανε γλέντι. Ητανε γιορτή, όλη η διαδικασία.Γέλια χαρές,τραγούδια και χοροί.
- Οι γυναίκες καθάριζαν τα σπίτια τους και την παραμονή των Χριστουγέννων στολίζανε το χριστουγεννιάτικο δέντρο, που ήταν έλατο ή κέδρο.
- Το σπίτι μύριζε με χριστουγεννιάτικα γλυκά, όπως κουλουράκια, κουραμπιέδες, μελομακάρονα και διάφορα σιροπιαστά: μπακλαβάδες,σαραγλί και καρυδόπιτες.
- Ανήμερα των Χριστουγέννων τα παιδιά πήγαιναν για κάλαντα, χαράματα, πριν χτυπήσει η καμπάνα, ούτος ώστε να προλάβαιναν να γυρίσουν στο σπίτι τους και να βάλουν τα καλά τους για την εκκλησία, και όλοι τους ήταν έτοιμοι για την θεία κοινωνία, εφ'όσον νήστευαν την σαρακοστή.
- Όταν τελείωνε η θεία λειτουργία, γυρνούσαν στο σπίτι και τρώγανε την κοτόσουπα, που είχαν έτοιμη από την προηγούμενη μέρα. Καλά
Χριστούγεννα
Περισσότερα... »
-
ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ TΟΥ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
» Γνώση
Η γιορτή των Χριστουγέννων με τα σχετικά έθιμά της αρχίζει στην περιοχή μας από την Παραμονή. Μεγάλοι και μικροί είναι πλήρως απασχολημένοι. Οι νοικοκυρές, για να ετοιμάσουν το σπιτικό, να φτιάξουν τα γλυκά και το χριστόψωμο και να στολίσουν το δέντρο. Οι νοικοκυραίοι για να ψωνίσουν, να βρουν το “χριστόξυλο” και να τακτοποιήσουν τα ζώα.
Τα παιδιά είναι όλο χαμόγελα γιατί άρχισαν οι διακοπές των εορτών, για τα δώρα που θα πάρουν και προπαντός, για τον “παρά”, που θα εισπράξουν λέγοντας τα κάλαντα.
Το “χριστόψωμο” (ή”κλίκ'” ή “κ’λούρα” ή “μπουγάτσια”) είναι συνήθως σκέτο ψωμί, που ψήνεται σε λαδωμένο ταψί. Στην επιφάνειά του φιλοτεχνούν με ζυμάρι, σταφίδες και ψίχες από καρύδι ή μύγδαλο, πλουμίδια, που παριστάνουν σταυρούς, κύκλους, άνθη. Στο κέντρο του σταυρού τοποθετούν ένα άσπαστο καρύδι, ενώ στις κεραίες του τοποθετούν σύκα λιασμένα, σταφίδες κ.λπ.
Σε μερικά χωριά, εκτός από τον κεντρικό σταυρό, κάνουν ένα κύκλο με ζυμάρι για το κέντρο και τέσσερα ημικύκλια για τις άκρες και περιφερειακά του στολισμένου με καρυδόψιχα σταυρού, τοποθετούν μικρά στρογγυλά κουλουράκια, σε αριθμό τόσα, όσα τα μέλη της οικογένειας και μερικά επιπλέον: ένα για την Παναγία ή το εικονοστάσι, ένα για το σπιτικό, ένα για τον ξενιτεμένο, αν υπάρχει. Σ’ ένα από.... τα κουλουράκια μπαίνει και “παράς”. Μόλις βγει από το φούρνο, αλείφεται με λιωμένο μέλι ή ζαχαρόνερο, για να γλυκάνει το Χριστό• αλλού, το αλείφουν με κόκκινο γλυκό πιπέρι, για να “πάρει όψη”.
Όταν νυχτώσει, συγκεντρώνεται όλη η οικογένεια γύρω από το τραπέζι (σουφρά ), όπου βρίσκεται το χριστόψωμο. Αφού θυμιάσει η νοικοκυρά όλο το σπίτι, ο αρχηγός ή ο γεροντότερος της οικογένειας παίρνει το μαχαίρι, σταυρώνει το χριστόψωμο τρεις φορές και ευχόμενος: “καλώς μας ήρτι Χριστός! Να μας βουθήσ’! κι του χρόνου!”. το κόβει και δίνει στο κάθε μέλος της οικογένειας ,ξεκινώντας από τον μεγαλύτερο σε ηλικία και πηγαίνοντας προς τον μικρότερο με τη σειρά ,το κομάτι του για να δούνε ποιός έτυχε το νόμισμα και είναι ο τυχερός.
Η νοικοκυρά θα ζυμώσει τα γλυκά που είναι τα “σαλιάρια” και τα “φοινίκια” και κάνει το σαραγλί και το κανταίφι (παραδοσιακα σιροπιαστά).
Ο νοικοκύρης, εκτός των άλλων (προμήθεια τροφίμων, αγορά ενδυμάτων, υποδημάτων και δώρων για τα παιδιά), πρέπει να διαλέξει το “χριστουγεννιάτικο ξύλο”, (χριστόξυλο ) που θα καίει όλη τη νύχτα, για να ζεσταίνει την Παναγιά με το νεογέννητο της. Το ξύλο αυτό θα πρέπει να είναι “τρανό και χοντρό”, για να είναι τρανός (σπουδαίος) και χοντρός (πλούσιος) ο νοικοκύρης του σπιτιού. Ακόμη, το ξύλο αυτό δεν το σβήνουν, διότι θεωρείται πως θα σβήσει και η καλή κατάσταση του σπιτιού. Επίσης, η στάχτη του νομίζεται ότι έχει αποτρεπτική δύναμη και γι’ αυτό μαζεύεται και ρίχνεται στα χωράφια, για να προφυλάσσει τα σπαρτά από βλαβερά έντομα και σκουλήκια.
Το βράδυ της Παραμονής (ή το πρωί) της γιορτής καίουν στο τζάκι κλαδί από χλωρό πουρνάρι, για αποτροπή του κακού ή για την υγεία της οικογένειας. Μάλιστα, από το είδος και την ένταση του “πραπαλίσματος” των φύλλων μαντεύουν την τύχη των μελών του σπιτικού.
Βάζουν κοντά στη φωτιά μια άσπρη πέτρα, για να περάσει η οικογένεια “άσπρη χρονιά”! Η πέτρα αυτή μένει στην ίδια θέση ως την Υπαπαντή (2 Φεβρουαρίου), οπότε μεταφέρεται στα χωράφια, για να αποτρέπει την πτώση χαλαζιού. .
Τα παραδοσιακά Καλαντα χριστουγέννων που λένε στην περιοχή μας είναι:
Καλήν εσπέραν άρχοντες
κι αν είναι ορισμός σας
Χριστού την θεία γέννηση
να πω στ΄ αρχοντικό σας
Χριστός γεννάται σήμερον
εν Βηθλεέμ τη πόλη
οι ουρανοί αγάλλονται
χαίρει η φύσις όλη
Εν τω σπηλαίω τίκτεται
εν φάτνη των αλόγων
ο βασιλεύς των ουρανών
και ποιητής των όλων
Σε αυτό το σπίτι που ήρθαμε
πέτρα να μη ραγίσει
και ο νοικοκύρης του σπιτιού
χίλια χρόνια να ζήσει
και του χρόνου!ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΗ ΤΗΣ ΣΤ1 ΤΑΞΗΣ
Περισσότερα... »
-
Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση του Ωδείου Πολυγύρου
» Γνώση -
Σήμερα η Χριστουγεννιάτικη συναυλία της Παιδικής χορωδίας στο Παλαιόκαστρο
» Γνώση -
ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ
» ΓνώσηΟι μαθητές και οι μαθήτριες της ΣΤ1 τάξης του 2ου Δημοτικού σχολείου επισκέφτηκαν την έκθεση βιβλίου που διοργάνωσε ο Σύλλογος Γονέων & κηδεμόνων του Σχολείου μας, στο ισόγειο της Παλιάς Εμπορικής Τράπεζας στον Πεζόδρομο του Πολυγύρου.
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ!
Περισσότερα... »
-
ΚΛΕΙΣΤΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΛΟΓΩ ΧΙΟΝΙΟΥ
» Γνώση
Με απόφαση του αρμόδιου Αντινομάρχη Παιδείας κ. Ι. Τσάλα διακόπτονται τα μαθήματα, λόγω χιονιού, για σήμερα Πέμπτη 16 Δεκεμβρίου 2010 σε όλες τις σχολικές μονάδες του Νομού Χαλκιδικής ΕΚΤΟΣ των Δήμων Ορμύλιας, Σιθωνίας και Τορώνης.
Περισσότερα... »
-
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια της έκθεσης βιβλίου του 2ου Δημοτικού Σχολείου Πολυγύρου
» Γνώση
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκαν απόψε Παρασκευή 3 Δεκεμβρίου 2010 τα εγκαίνια της έκθεσης βιβλίου του 2ου Δημοτικού Σχολείου που τη διοργάνωσε ο Σύλλογος Γονέων και κηδεμόνων του Σχολείου. Τα εγκαίνια έλαβαν χώρα στο ισόγειο της Παλιάς Εμπορικής Τράπεζας στον Πεζόδρομο.
Στη ζεστή βραδιά που ακολούθησε, έδωσαν το παρόν πλήθος φίλων, οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν από κοντά και να περιηγηθούν στην άκρως ενδιαφέρουσα έκθεση. Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 12 Δεκεμβρίου και θα λειτουργεί πρωί 8.30-14.00 και απόγευμα 18.00-21.00. Δείτε φωτογραφίες...
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ Αναρτήθηκε από ΑΕΤΟΣ XAΛΚΙΔΙΚΗΣ
Περισσότερα... »
-
3-12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ Η ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ 2ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ.ΑΥΡΙΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 3 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ
» Γνώση -
70 χρόνια από το ΟΧΙ
» Γνώση
Στις 6 το πρωί της 28ης Οκτωβρίου του 1940 οι σειρήνες της αντιαεροπορικής άμυνας ξύπνησαν την Αθήνα, τα ανακοινωθέντα έγραφαν: "Αι ιταλικαί στρατιωτικαί δυνάμεις προσβάλλουν από της 5.30 σήμερον τα ημέτερα τμήματα ... Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου εδάφους", οι εφημερίδες ξεσήκωναν τον κόσμο "'Ελληνες εις τα όπλα!" και οι 'Ελληνες εν μέσω ζητοκραυγασμών πανηγύριζαν στους δρόμους. Αυτό ήταν το ιστορικό "ΟΧΙ" που γεμάτη υπερηφάνεια και φιλότιμο φώναξε η μικρή και φτωχή χώρα μας απέναντι στην ισχυρή φασιστική Ιταλία του Μουσσολίνι όταν της ζήτησε να παραδώσει τα ελληνικά εδάφη. Είχε έρθει η ώρα της "Μάχης της Ελλάδας" ...
Οι 'Ελληνες πολέμησαν με πενιχρά μέσα απέναντι σε μια πάνοπλη στρατιά. Και την νίκησαν. Διότι πολέμησαν με φρόνημα και λεβεντιά, με ελληνική ψυχή. 'Ολες οι αρετές των Ελλήνων μπήκαν και κέρδισαν εκείνον τον πόλεμο.
"Στο εξής δεν θα λέγεται ότι οι 'Ελληνες επολέμησαν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες επολέμησαν σαν 'Ελληνες." έγραψε η εφημερίδα "Manchester Guardian" στις 19 Απριλίου του 1941.
Ας γίνουν οι αγώνες όλων όσων θυσιάστηκαν για την Ελλάδα μας πριν 70 χρόνια, το δικό μας παράδειγμα ακαταδούλωτης ελληνικής ψυχής.
Εργασία του μαθητή της ΣΤ1Δημήτρη Γιαννακούδη
Περισσότερα... »
-
Μακεδονικός Αγώνας 1904 - 1908
» Γνώση
Ο Μακεδονικός Αγώνας, είναι η ένοπλη αντίσταση των Ελλήνων στη Βουλγαρική προσπάθεια για επικράτηση στη Μακεδονία, από τα τέλη του περασμένου αιώνα μέχρι την απελευθέρωσή της, το 1912-13. Υπήρξε ένας κρίκος στην αλυσίδα των εξεγέρσεων, για την απελευθέρωση της Μακεδονίας. Αποτελεί μια από τις πιο ένδοξες σελίδες της νεώτερης Ελληνικής Ιστορίας, γραμμένη με αίμα μαρτύρων, ηρωισμούς και ολοκαυτώματα. Οι πρωταγωνιστές του προέρχονταν απ' ολόκληρο τον Ελληνισμό. Ωστόσο, το κύριο βάρος του Αγώνα, το σήκωσε ο γηγενής πληθυσμός της Μακεδονίας, ο οποίος, όχι μόνο αγωνίστηκε να διαφυλάξει την ελληνικότητά του από τις διάφορες εχθρικές προπαγάνδες, αλλά και συμπαραστάθηκε με θέρμη και αποτελεσματικότητα τους Μακεδονομάχους, που έσπευσαν από κάθε γωνιά της ελεύθερης Ελλάδας στη Μακεδονία, για να πάρουν μέρος στην ένοπλη φάση του αγώνα το 1904-1908.
Η Μακεδονία, όπως και η υπόλοιπη Ελλάδα, γέφυρα ανάμεσα σε δυο ηπείρους και σε δυο θάλασσες, με τεράστια στρατηγική και πολιτική σημασία, έγινε το ''μήλο της έριδος'' των Μεγάλων Δυνάμεων της εποχής εκείνης, όταν άρχισε να κλονίζεται η κυριαρχία των Τούρκων στη Βαλκανική. Με τη βοήθεια της Ρωσίας, οι Βούλγαροι κατάφεραν να αναγνωριστούν σαν εθνότητα το 1870. Μετά την ανακήρυξη αυτόνομης βουλγαρικής Εξαρχίας και την απόσχισή τους από το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης, εξαπέλυσαν έντονη προπαγάνδα και χρησιμοποίησαν κάθε μέσο για τον εκβουλγαρισμό της Μακεδονίας. Με κηρύγματα και προσηλυτισμό αρχικά και με τη βία αργότερα προσπαθούν να επιτύχουν το σκοπό τους. Εκκλησίες αρπάζονται, Έλληνες Ιερείς, δάσκαλοι και πρόκριτοι δολοφονούνται και τα σπίτια τους καίγονται. Όμως το μεγάλο μέρος του πληθυσμού της Μακεδονίας παρέμεινε πιστό στο Πατριαρχείο και τον Ελληνισμό, ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλούσε και τις αγριότητες των κομιτατζήδων. Ένα από τα εγκληματικά σχέδια των Βουλγάρων ήταν και η ψευτοεπανάσταση του Ιουλίου του 1903 (γνωστή ως Ίλιντεν), την οποία εξύμνησαν και εξυμνούν και σήμερα τα Σκόπια και η Σόφια. Στην πραγματικότητα ήταν ένα αναρχικό κίνημα, το οποίο έγινε πρόσχημα για την εξόντωση του ελληνισμού της Μακεδονίας. Η πιο σοβαρή αντίδραση των Μακεδόνων σ΄ αυτή τη φάση, ήταν η επανάσταση του Λιτόχωρου (1878) και η ακύρωση της Συνθήκης του Αγίου Στεφάνου, με την οποία δημιουργούνταν η μεγάλη Βουλγαρία. Από το 1885 συγκροτήθηκαν ένοπλα σώματα, όπως του Καπετάν Μπρούκη στη Φλώρινα και του Καπετάν Κώττα στην Καστοριά . Από τις αρχές του 1900 με τη φωτισμένη παρουσία του Ιωακείμ Γ' στο πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης, τοποθετούνται στη Μακεδονία νέοι, μορφωμένοι, δραστήριοι και ικανοί ιεράρχες: Ο Γερμανός Καραβαγγέλης στην Καστοριά, ο Ιωακείμ Φορόπουλος στο Μοναστήρι, ο Χρυσόστομος Καλαφάτης στη Δράμα και άλλοι. Τα Ελληνικά σχολεία της Μακεδονίας στάθηκαν η καλύτερη απόδειξη της εθνογραφικής σύστασης του πληθυσμού και δεν αμφισβητήθηκαν ποτέ. Τόσο στις πόλεις όσο και στα χωριά, οι Έλληνες κάτοικοι με περηφάνια, συντηρούσαν τα δικά τους σχολεία, με τα οποία διατηρήθηκε η Εθνική συνείδηση των Μακεδόνων. «Είμαστε Έλληνες και πεθαίνουμε σαν Έλληνες» ήταν τα τελευταία λόγια που άκουγαν οι Βούλγαροι από τα αθώα θύματά τους. Για την άμυνα του Ελληνισμού ιδρύθηκαν και πολλές εθνικές οργανώσεις (Πανελλήνιες και τοπικές), που συνεργάζονταν με το προξενείο της Θεσσαλονίκης και τ' άλλα προξενεία. Από το 1902 άρχισαν επίσημα διαβήματα στην κυβέρνηση του ελεύθερου Ελληνικού κράτους και τοποθετούνται στη Μακεδονία ικανοί και δραστήριοι πρόξενοι, όπως ο Δραγούμης στο Μοναστήρι, ο Λάμπρος Κορομηλάς στη Θεσσαλονίκη, ο Σαχτούρης στις Σέρρες και ο Μαυρουδής στην Καβάλα. Το 1903 συγκροτήθηκε η Μακεδονική Φιλική Εταιρεία και το 1904 ιδρύεται στην Αθήνα το «Μυστικό Ελληνικό Μακεδονικό Κομιτάτο», που στρατολογούσε εθελοντές και τους έστελνε στη Μακεδονία για να ενισχύσει τον Αγώνα. 
Τον ίδιο χρόνο ο Παύλος Μελάς, αξιωματικός του Ελληνικού στρατού, κατάρτισε αντάρτικο σώμα από Έλληνες αξιωματικούς και μπήκε στη Μακεδονία με το ψευδώνυμο Μίκης Ζέζας. Αρχίζει αμέσως τον αγώνα εναντίον των Βουλγάρων. Παντού γίνεται δεκτός με ενθουσιασμό. Οι Έλληνες εγκαρδιώνονται και το ηθικό τους, ύστερα από την πολύχρονη τρομοκρατία των Βουλγάρων, αναπτερώνεται. Ακολουθούμενος από την πλειοψηφία των αντάρτικων σωμάτων της Μακεδονίας, πολεμά ασταμάτητα και πέφτει προδομένος σε συμπλοκή με τούρκικο απόσπασμα στη Στάτιστα, στις 13 Οκτωβρίου 1904. Ο θάνατός του συγκίνησε ολόκληρο τον ελληνικό λαό, έγινε τραγούδι και σύνθημα ξεσηκωμού. Στην Ανατολική Μακεδονία δρούσαν τα σώματα του Δούκα-Ζέρβα στην Περιοχή Σερρών-Νιγρίτας-Ζίχνης, του Νταή στο Παγγαίο και στη Χαλκιδική ο Αθανάσιος Μινόπουλος (1874-1962) από τη Βαρβάρα Χαλκιδικής . Αναφέρουμε εδώ φυσικά, τον Καπετάν Άρμεν, αρχηγό της ανταρτικής ομάδας Βώλακα, που οργανώθηκε από τον Μεγάλο Ιεράρχη Δράμας κι έπειτα Σμύρνης, Εθνομάρτυρα Χρυσόστομο. Ο Άρμεν Κούπτιος συνελήφθη ύστερα από προδοσία και κρεμάστηκε από τους Τούρκους σ' ένα πλατάνι της Πλατείας της Δράμας. Την ίδια εποχή, η Λίμνη των Γιαννιτσών, Ο Βάλτος όπως ονομάζονταν, έγινε το επίκεντρο του Μακεδονικού Αγώνα, με «κεντρικό ήρωα» τον Καπετάν Άγρα, μορφή ευγενική, που με προδοσία πιάστηκε από τους Βουλγάρους και κρεμάστηκε. Μεγάλη ήταν η συμβολή όλων των κατοίκων της Μακεδονίας στον Αγώνα. Άνδρες και γυναίκες πήραν μέρος και ενίσχυσαν τον Αγώνα όχι μόνο συμμετέχοντας εθελοντικά στα ένοπλα σώματα, αλλά και ως οδηγοί και πληροφοριοδότες. Είναι μακρύς ο κατάλογος των μακεδονομάχων της Χαλκιδικής, διότι μόλις δόθηκε το σύνθημα δια αντίσταση κατά των Βουλγάρων «Ταυτόχρονα σε όλα τα μέρη της Χαλκιδικής, στον Πολύγυρο, στον Ταξιάρχη,στην Κασσάνδρα, στην Γαλάτιστα, στον Βάβδο, παντού οι Χαλκιδικιώτες δημιουργήσανε ένοπλα αντάρτικα σώματα και κινούσανε να φέρουν την πολύτιμη βοήθεια στο εσωτερικό της μακεδονικής γης … Παράλληλα, ελέγχοντας όλα τα περάσματα, διατηρούσανε την επικοινωνία των μαχομένων ανταρτών με τους θαλασσινούς δρόμους των τριών χερσονήσων της Χαλκιδικής όπου ξεφορτώνονταν τα πολεμοφόδια του αγώνος και προωθούντο με χαλκιδικιώτικα καραβάνια προς τα ενδότερα της Μακεδονίας. Αλλά όταν η ανάγκη το καλούσε, οι αντάρτες της Χαλκιδικής , γλιστρώντας πάνω από τις πυκνοδασωμένες κορφές του Χολομώντος, περνούσαν στην αντίπερα πλευρά και δίναν τις μάχες τους στην Κεντρική και Ανατολική Μακεδονία … Οι καρβουνιάρηδες και οι ξυλοκόποι του Χολομώντος βρίσκονταν σε μόνιμη κατάσταση πολέμου μεταφέροντας, μέσα στα φορτία τους, τα όπλα, νοσηλεύοντας τους τραυματίες, παρέχοντας στα καλύβια τους ασφαλές άσυλο στους καταδιωγμένους, παίρνοντας, εν ανάγκη, οι ίδιοι τα όπλα και όταν δεν υπήρχαν όπλα, τα τσεκούρια για να κρατήσουν την Μακεδονία ελληνική».
Δυστυχώς δεν γνωρίζουμε όλους αυτούς τους μακεδονομάχους, διότι ορισμένοι δεν το ομολόγησαν ποτέ, επειδή είχαν δώσει τον όρκο του μακεδονομάχου, και άλλοι, επειδή δεν έλαβαν μέρος σε μάχες αλλά ήταν μεταφορείς όπλων ή πράκτορες, πίστευαν ότι δεν ήταν μακεδονομάχοι. Γνωστός μακεδονομάχος από τον Ταξιάρχη είναι ο Ιωάννης Παρλιάρης, ο οποίος συνετέλεσε για να ελευθερωθεί αναιμάκτως ο Πολύγυρος στις 18 Οκτωβρίου 1912.Μερικά ονόματα Χαλκιδικιωτών που συμμετείχαν στην αντίσταση κατά των Τούρκων και Βουλγάρων υπάρχουν στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα στη Θεσσαλονίκη.Είναι χρέος λοιπόν όλων των Ελλήνων, η διαφύλαξη της μνήμης του Μακεδονικού Αγώνα. Η μελέτη και η βαθιά γνώση της ιστορίας, η επαγρύπνηση και η εγκατάλειψη του εφησυχασμού, αποτελούν σήμερα την ασπίδα και το δόρυ, τα πιο αποτελεσματικά όπλα, για την αντιμετώπιση κάθε επιβουλής εναντίον της Μακεδονίας.
Περισσότερα... »
|
Hellas Blogs: Florina Blogs (Φλώρινα) Santorini Blogs (Σαντορίνη) Preveza Blogs (Πρέβεζα) Zakynthos Blogs (Ζάκυνθος) Arta Blogs (Άρτα) Kozani Blogs (Κοζάνι) |
 Last Update: 29.10.2011 01:21:17 
|
To HalkidikiBlogs.gr είναι συναθροιστής των τοπικών blogs. Όλα τα κείμενα που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν στους συγγραφείς και δεν εκφράζουν απαραίτητα τους διαχειριστές του HalkidikiBlogs.gr. Αν κάποιο άρθρο σας θίγει με οποιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ ειδοποιήστε μας ώστε να το αφαιρέσουμε αμέσως.
|
||